Part II - The mountains of Kerala: Periyar National Park


 
Thekkady, a small mountain town, served as our base for exploring Periyar National Park. We chose a hotel on the outskirts to enjoy nature during the afternoons; however, upon arrival, we were informed that it did not have a restaurant. This forced us to head back out and navigate the traffic of the small local settlements once again. In the process, we discovered a Kathakali and Kalaripayattu performance; since we were already immersed in the town’s rhythm, we decided to explore and seize the opportunity.

Kathakali is a form of dramatic art created in the 17th century, where stories are told through mudras (hand positions) and navarasas (emotions expressed through facial gestures). Twenty-four mudras and nine basic emotions are used to create a complete vocabulary between the actors and their audience. Kathakali integrates five art forms: literature (the script is written in a mixture of Sanskrit and Malayalam); music (performed with cymbals and drums while singers narrate the stories); painting or chithram (actors follow a colour code: green for divinity, red for nobility with manifestations of evil or arrogance, black for demons, and radiant peach for female characters, sages, and messengers); acting, which includes facial expressions; and dance. The costumes are also quite extraordinary, and the process of dressing is performed on stage as part of the show.

It was wonderful not only to witness this performance but to see the actors' ability to involve the audience in learning facial expressions. We were struck by the fluid and immediate response of every person—adult or child—who was called onto the stage; everyone participated without resistance or hesitation.

In an adjacent arena—a pit dug into the earth—we witnessed Kalaripayattu, the traditional martial art of Kerala, often simply called Kalari. It is considered by many historians to be the "mother of all martial arts", as it is believed to have directly influenced the creation of Shaolin Kung Fu when the Buddhist monk Bodhidharma took these techniques from South India to China. The display is rich in form, ranging from body control and flexibility exercises to combat with wooden weapons, metal weapons, hand-to-hand fighting, and acrobatics with fire. The performance was breathtaking, and the sight of bandages on the combatants made the force exerted in the fray very clear.

There is a delicious stillness in the air; the silence is profound. The sun is still far off and the creatures are asleep. We took the jeep, and that old sensation of climbing in, sitting sideways, and wrapping up to resist the wind during the drive felt familiar. We stopped at a tea stall, and an aromatic, warm cardamom tea embraced us from within.

That golden hue of the first light covers everything and illuminates the mist still resting upon the vegetation like an intimate mantle over life. As time passes and we descend, the forest appears alongside the tea plantations. The route takes us through crops that feel familiar: rubber, cocoa, cassava, and pineapple, while the mango trees appear in bloom with their small, pale flowers, promising a wonderful harvest.

Just as we entered the zone surrounding the park, a Malabar giant squirrel appeared among the bushes, eating the available flowers. In the distance, amidst the semi-cleared treetops, a troop of monkeys moved with enviable grace, stopping only to watch us.

We travelled kilometres upon kilometres through dense jungle with massive trees and abundant vines; the kind of landscape full of sounds where the eyes can never quite take it all in. We observed the surroundings and the water organised into large reservoirs. We listened to the birds, followed them with our eyes, and witnessed them vanish among the leaves just before the camera shutter clicked. At the very top of the tallest trees rested Nilgiri langurs, with their dark fur and hidden gaze, waiting for the wind currents to refresh them. Later, we saw them sitting in the mid-section of the trees, enjoying the cool environment and the available shoots, flowers, and fruits. Females with their young stayed in the trees further from the road, while the juveniles played at being close, only to run and hide when we pointed the camera in their direction.

In the distance, a sambar; more kilometres and two deer. Later on the route, a beautiful group of gaur (Indian bison) on the mountain peak. Their presence seemed unreal; they walked slowly, enjoying the grass and, I like to imagine, the view. It was surprising to look up at such large animals; we had seen them among the trees in the forest and near the water, but never so close to the sky. At the river lookout, a common kingfisher awaited us with its turquoise-blue and caramel colours—a bird far less common than its name suggests.

We ended the day after a 200-km journey, at peace with the green embrace of the forest and grateful to José, who gave us access not only to the land but to the human beauty that also dwells there.

Alan y Marce



En español

Thekkady, un pequeño pueblo de montaña, fue nuestra base para explorar el Parque Nacional Periyar. Elegimos un hotel a las afueras para disfrutar de la naturaleza durante las tardes; sin embargo, al llegar, nos informaron de que no contaba con restaurante, así que nos tocó salir y meternos de nuevo en el tráfico de los pueblos pequeños. En todo ese proceso, descubrimos un espectáculo de Kathakali y de Kalaripayattu, así que, ya embarcados en el mundo citadino, decidimos explorar el lugar y disfrutar de esta oportunidad.

El Kathakali es una forma de arte dramático creado en el siglo XVII, en donde las historias se cuentan a través de mudras (posiciones de las manos) y navarasas (emociones expresadas con gestos faciales). Se usan 24 mudras y nueve emociones básicas que crean un vocabulario completo entre los actores y su público. El Kathakali integra cinco formas de arte: la literatura (el guion está escrito en una mezcla de sánscrito y malayalam); la música (interpretada con timbal y tambor, mientras los cantantes narran las historias); la pintura o chithram (los actores siguen un código de colores: verde para la divinidad, rojo para la nobleza con manifestaciones de maldad o arrogancia, negro para los demonios y durazno radiante para los personajes femeninos, sabios y mensajeros); la actuación, que incluye las expresiones faciales; y la danza. Los trajes son también muy particulares, y el proceso de vestirse se hace en escena como parte del espectáculo.

No solo fue maravilloso ser testigo de este arte, sino presenciar la habilidad de los actores para integrar al público en el aprendizaje de la expresión facial. Nos impresionó la respuesta fluida e inmediata de cada persona, adulto o niño, que fue llamado al escenario; todos participaron sin resistencia ni rechazo.

En un escenario adyacente, un foso cavado en la tierra, presenciamos el Kalaripayattu, el arte marcial tradicional de Kerala, frecuentemente llamado solo Kalari. Es considerado por muchos historiadores como la "madre de todas las artes marciales", ya que se cree que influyó directamente en la creación del Kung Fu de Shaolin cuando el monje budista Bodhidharma llevó estas técnicas desde el sur de la India a China. La manifestación es rica en formas: desde ejercicios de control corporal y flexibilidad hasta combates con armas de madera, armas metálicas, lucha cuerpo a cuerpo y acrobacias con fuego. El despliegue fue impresionante y la presencia de vendajes en los combatientes nos mostró con claridad la fuerza desplegada en la contienda.

Hay una quietud deliciosa en el ambiente; el silencio es profundo. El sol aún está lejos y las criaturas duermen. Tomamos el jeep y esa sensación antigua de subir, sentarse de lado y cubrirse para resistir el viento durante la ruta se siente conocida. Paramos en un puesto de té y un aromático y cálido té de cardamomo nos abrazó desde adentro.

Ese color dorado de la primera luz lo cubre todo e ilumina la niebla que aún descansa sobre la vegetación como un manto íntimo sobre la vida. Con el paso del tiempo y el descenso, el bosque aparece junto con las plantaciones de té. La ruta nos lleva por entre cultivos que nos resultan familiares: caucho, cacao, yuca y piña, mientras los árboles de mango aparecen florecidos con sus pequeñas flores claras, proyectando una cosecha maravillosa.

Justo entrando a la zona que rodea el parque, una ardilla gigante de Malabar se presentó entre los arbustos, comiendo las flores disponibles. Al fondo, entre las copas semidespejadas de los árboles, un grupo de monos se desplazaba con una gracia envidiable, deteniéndose solo para mirarnos.

Transitamos kilómetros y kilómetros por una selva densa de árboles grandes y enredaderas abundantes; de esos paisajes llenos de sonidos para los cuales la vista se queda corta. Observamos el entorno y el agua organizada en embalses grandes. Escuchamos a los pájaros, los seguimos con la mirada y presenciamos su desaparición entre las hojas justo antes de disparar la cámara. En la cima de los árboles más altos descansaban los langures de Nilgiri, con su pelaje oscuro y su mirada escondida, esperando que las corrientes de viento refrescaran su existencia. Más tarde los vimos sentados en la parte media de los árboles, disfrutando del ambiente fresco y de los retoños, flores y frutos disponibles. Las hembras con sus crías usaban los árboles más distantes de la vía, mientras los jóvenes jugaban a estar cerca para correr y esconderse cuando apuntábamos la cámara en su dirección.

A lo lejos, un sambar; más kilómetros y dos venados. Más tarde en la ruta, un grupo precioso de gaur (el bisonte de la India) en la cima de la montaña. Su presencia parecía irreal; caminaban lentamente disfrutando de la hierba y quiero imaginar que también del paisaje. Nos sorprendía mirar a estos animales tan grandes hacia arriba; los habíamos visto entre los árboles del bosque y cerca del agua, pero nunca tan cerca del cielo. En el mirador del río nos esperaba un martín pescador común con sus colores azul turquesa y caramelo, que es mucho menos común de lo que su nombre indica.

Terminamos el día después de 200 km de recorrido, tranquilos con el abrazo verde del bosque y agradecidos con José, que no solo nos dio acceso a la tierra, sino a la belleza humana que también habita allí.

Alan y Marce



Part I - The mountains of Kerala / Las montañas de Kerala

We took the main road back to Coimbatore, a winding route with an impeccable surface and clear signage. Being the primary artery, it was teeming with cars and heavy traffic.

Once on the plains, we began to observe women painting the entrances of their homes with turmeric yellow and creating Kolam decorations. The yellow turmeric powder provides a luminous backdrop for illustrations full of colour and beauty. Today is the first day of Pongal, the most important festival in Tamil Nadu, marking the start of the new year in the Tamil calendar. It is a four-day celebration dedicated to thanking nature and the sun for an abundant harvest. During these days, families gather, don their new clothes, and prepare the traditional dish of the same name: Pongal. This consists of rice boiled with milk and sugar in a new clay pot; the moment the milk boils over symbolises future prosperity. Beyond its religious nature, the festival highlights a deep respect for animals—especially cattle—and unites communities in an atmosphere of joy, music, and gratitude for the cycles of life.

In the preceding days, I had several times spotted a fruit similar to a coconut but dark, which seemed a mystery to everyone who heard my description. I sighted it again, so we left the car to explore what it was: the fruit of the Palmyra palm (Borassus flabellifer). Inside, three cavities house a firm, jelly-like substance with the flavour of tender coconut called Nungu, renowned for being a refreshing treat rich in minerals.

This palm is the state tree and is called Karpaga Vruksham, which translates as “the celestial tree that gives everything”. It is the primary source of palm sugar and jaggery, which is recommended in Ayurvedic medicine for its low glycaemic index, making it suitable for those with diabetes. Its leaves have, for millennia, preserved Tamil writing and art; it is a food source for elephants in summer (reducing human-wildlife conflict), acts as a parasol during the monsoon due to its height, and its trunk is a resilient building material. The leaves are also used for weaving roofs and mats, while its deep roots contribute to the replenishment of underground aquifers and the prevention of erosion. Truly, a tree that gives its all.

Upon reaching the city, we decided to visit the Gedee Car Museum, a space dedicated to stimulating innovation by recognising history within the automotive industry. The collection is immense; the distinguishing features of each vehicle are presented with clarity, alongside amusing stories associated with some of them.

Due to the Pongal festivities, the hotel was packed. When we went down for breakfast, we encountered an ocean of local people enjoying the place. After a few minutes of trying to translate the menu, we pointed to the most appetising photos and awaited the result. Alan received a tray filled with sauces and curries along with various types of local breads, including idlidosa, and vada. I received a tasty uthappam with podi and ghee. In the end, we realised we were in the wrong place—the restaurant for our breakfast was actually different—and we celebrated our mistake.

After travelling south across the plains, which were covered in palms, we began to see mountains with immense rocky outcrops that drastically changed the landscape. The route skirts the Anamalai National Park, a green giant that protects Asian elephants, tigers, and an impressive array of birdlife. The landscape awakens the senses and the earth seems to undulate with renewed intensity; the horizon breaks into a succession of ancient peaks covered by a mantle of tropical rainforest, where giant trees, entwined by lianas, seem to sustain life with their silent embrace. As the road snakes through the Western Ghats, the air turns cool, laden with the fragrance of Marayoor sandalwood and the moisture from hidden streams that, at every bend, threaten to turn into cascades of liquid silver sliding over dark stone.

Munnar is a green bath for the senses: it looks green, it breathes green; the colour vibrates with the sun's rays and, at times, you feel you could touch the green and press it against your skin. At dawn, the landscape becomes ethereal; low clouds play among the hills, blurring the boundaries between heaven and earth, offering an atmosphere of absolute stillness that serves as a backdrop to the birdsong.

Approaching the heart of the mountains, the wild exuberance gives way to a more geometric order: the iconic tea plantations. The hills transform into an emerald sea of meticulously pruned shrubs that follow the natural curves of the terrain, vanishing into deep valleys. Breaking this order, cardamom plantations occupy the forest floor with their long, lush leaves and clusters of fruit at ground level, while they dance with the trees that host—in a long embrace—pepper vines and the music of the mynas.

This green beauty was dramatically disturbed by the traffic. Given the festivities, the place was swarming and the congestion was insufferable: hours and hours to move from one place to another, to explore and contemplate. Cars were everywhere, competing for a space, a moment, or a straight to overtake, so we appreciated every time we were able to simply "be".

On one of our exploration circuits, we reached the elephant-sighting point, a place surrounded by forests where herds arrive at the end of the day to enjoy the river waters. We arrived at 5:00 pm and, to our surprise, the entire riverbank was crowded with people sitting and waiting for the creatures to appear. A few minutes before 6:00 pm, warning whistles and the shouts of several guards mobilised everyone away from the bank; people moved to the edge of the road or into the adjacent park designed for observation. We waited, enjoyed the conversations around us, worried for the toddlers wandering about on the verge of falling, and watched videos from night-vision cameras. We kept waiting; night fell, we waited a little longer, but the elephants did not arrive. Undoubtedly, the sheer volume of visitors postponed their visit until later.

To be continued.

Alan y Marce



En español 

Tomamos la ruta principal para regresar a Coimbatore, una vía zigzagueante con una superficie impecable y bien señalizada. Al ser la arteria principal, está llena de coches, incluyendo tráfico pesado.

Una vez en las planicies, comenzamos a observar a las mujeres pintando con amarillo cúrcuma la entrada de sus casas y realizando decoraciones de Kolam. El polvo de cúrcuma crea un fondo luminoso para las ilustraciones llenas de color y belleza. Hoy es el primer día de Pongal, la festividad más importante de Tamil Nadu, que marca el inicio del nuevo año en el calendario tamil. Son cuatro días dedicados a agradecer a la naturaleza y al sol por una cosecha abundante. Durante estas jornadas, las familias se reúnen, lucen sus trajes nuevos y preparan el plato tradicional del mismo nombre: el Pongal. Este consiste en arroz hervido con leche y azúcar en una olla de barro nueva; el momento en que la leche hierve y se desborda simboliza la prosperidad futura. Además de su carácter religioso, la fiesta destaca por el profundo respeto a los animales, especialmente al ganado, y por unir a las comunidades en un ambiente de alegría, música y gratitud por los ciclos de la vida.

En los días previos, había avistado en varias ocasiones un fruto similar a un coco pero oscuro, que parecía un misterio para todos los que escuchaban mi descripción. De nuevo lo divisé, así que dejamos el coche para explorar de qué se trataba: era el fruto de la palma de Palmira (Borassus flabellifer). En su interior, tres concavidades albergan una sustancia gelatinosa y consistente, con sabor a coco tierno, llamada Nungu, reconocida por ser refrescante y rica en minerales.

Esta palmera es el árbol estatal y es llamada Karpaga Vruksham, que se traduce como “el árbol celestial que lo da todo”. Es la principal fuente de azúcar y panela de palmera, recomendada en la medicina ayurvédica por su bajo índice glucémico, lo que la vuelve apta para personas con diabetes. Sus hojas han albergado por milenios la escritura y el arte tamil; es fuente de alimento para elefantes en verano (reduciendo los conflictos con los humanos), opera como parasol en el monzón por su altura, y su tronco es un resistente material de construcción. Sus hojas se usan también para el tejido de techos y tapetes, mientras que sus raíces profundas contribuyen al restablecimiento de los acuíferos subterráneos y a la prevención de la erosión. Definitivamente, un árbol que lo da todo.

Al llegar a la ciudad, decidimos visitar el museo de coches, un espacio dedicado a estimular la innovación a través del reconocimiento de la historia de la industria automotriz. La colección es inmensa: se presentan con claridad los factores diferenciadores de cada vehículo y se cuentan historias divertidas asociadas con algunos de ellos.

Con las festividades del Pongal, el hotel estaba repleto. Cuando bajamos a desayunar, nos encontramos con un océano de personas locales disfrutando del lugar. Después de unos minutos intentando traducir el menú, señalamos las fotos más apetecibles y esperamos el resultado. Alan recibió una bandeja llena de salsas, curris y varios tipos de panes locales, incluyendo idlidosa y vada. Yo recibí un sabroso utthapam con podi y ghee. Al final, comprendimos que estábamos en el lugar equivocado —el restaurante para nuestro desayuno era otro— y celebramos nuestro error.

Después de recorrer las planicies hacia el sur, cubiertas de palmeras, comenzamos a ver unas montañas con afloramientos rocosos inmensos que cambiaron drásticamente el paisaje. La ruta bordea el Parque Nacional Anamalai, un gigante verde que protege a elefantes asiáticos, tigres y una avifauna impresionante. El paisaje despierta los sentidos y la tierra parece ondularse con una intensidad renovada; el horizonte se quiebra en una sucesión de picos antiguos cubiertos por un manto de selva tropical, donde los árboles gigantes, entrelazados por lianas, parecen sostener la vida con su abrazo silencioso. A medida que la carretera serpentea por los Ghats Occidentales, el aire se vuelve fresco, cargado con la fragancia del sándalo de Marayoor y la humedad de los arroyos ocultos que, en cada recodo, amenazan con convertirse en cascadas de plata líquida deslizándose por la piedra oscura.

Munnar es un baño de verde para los sentidos: se ve verde, se respira verde; el color vibra con los rayos del sol y, a veces, tienes la sensación de poder tocarlo y ponértelo sobre la piel. Al amanecer, el paisaje se vuelve etéreo; las nubes bajas suelen jugar entre las colinas, difuminando los límites entre el cielo y la tierra, ofreciendo una atmósfera de quietud absoluta que sirve de telón de fondo al canto de las aves.

Al acercarse al corazón de las montañas, la exuberancia salvaje cede el paso a un orden más geométrico: las icónicas plantaciones de té. Las colinas se transforman en un mar esmeralda de arbustos meticulosamente podados que siguen las curvas naturales del relieve, perdiéndose en los valles profundos. Para romper con el orden, las plantaciones de cardamomo ocupan la base del bosque con sus hojas alargadas y frondosas y sus frutos en ramilletes a ras de suelo, mientras bailan con los árboles que alojan, en un abrazo largo, a la pimienta y a la música de las minás (mynas).

Esta belleza verde se ve perturbada de forma dramática por el tráfico. Dadas las festividades, el lugar estaba repleto y la circulación fue insufrible: horas y horas para moverse de un lugar a otro, para explorar y contemplar. Había autos en todas partes compitiendo por un espacio, un momento o una recta para adelantar, así que apreciamos cada vez que pudimos, simplemente, "estar".

En uno de los circuitos de exploración, llegamos al punto de avistamiento de elefantes, un lugar rodeado por bosques donde las manadas llegan al final del día a disfrutar de las aguas del río. Llegamos a las 5:00 p. m. y, para nuestra sorpresa, toda la ribera estaba llena de personas sentadas esperando la llegada de las criaturas. Unos minutos antes de las 6:00 p. m., pitos de alerta y el llamado de varios guardias movilizaron a toda la población fuera de la orilla; las personas pasaron a ubicarse al límite de la calle o en el parque adyacente diseñado para la observación. Esperamos, disfrutamos de las conversaciones alrededor, sufrimos por los niños que caminaban cerca del borde a punto de caerse y vimos los videos de las cámaras de visión nocturna. Seguimos esperando, llegó la noche, aguardamos un poco más y los elefantes no llegaron. Con seguridad, el volumen de visitantes pospuso su visita para más tarde. 

Continuará …

Alan y Marc

The beauty of the Nilgiri mountains. / La belleza de las montañas Nilgiri.

It had been raining since the night, so the day began damp and dull, under dense, greyish clouds. We left Madurai after forty minutes of navigating the city; upon reaching the motorway, the view opened up, and now banana and coconut plantations sketched the landscape with their perfect outlines, interspersed with scrubland that grew more organically in the flood-prone areas near bodies of water. Rivers and lagoons with dark waters were illuminated by flowering grasses, their white spikes looking like tufts of cotton wool, and by the herons and ibises that inhabit them. With distance, the crops diversified, filling life with colour and texture.

Soon we began to see people walking along the verge or the carriageway. Initially, we thought they were labourers moving towards a plantation, but it quickly became clear they were pilgrims: men, women, and children gliding along the route with bare feet—the men with their Thuni (or Veshti) tucked to the knee, and the women in colourful saris with jasmine flowers braided into their hair. Small lorries accompanied the route providing food; as we have observed in this country, the logistics are astonishing, and everything seems to function with an enchanting precision.

After five hours across the plains, crops, and villages, we reached the base of the Nilgiri Mountains; this transitional view was exquisite. Vast banana plantations set against a backdrop of dense forest mountains. The road inclines, and an uninterrupted ascent via a winding road is mandatory. In this initial stage, the landscape is dominated by dense tropical jungle, where teak trees and bamboo struggle for light, while the air gradually becomes thinner and more humid.

As altitude is gained, the vegetation undergoes a fascinating metamorphosis. The dense forests give way to the famous tea plantations, which appear as an infinite tapestry of emerald green, perfectly sculpted over the slopes. These terraces are not only an economic resource but a geographical element that defines the silhouette of the hills, following the contours to prevent erosion of the region's granitic soil. In the higher reaches, the landscape opens up to reveal the unique ecosystem of the Shola forests: patches of stunted evergreen trees taking refuge in the folds of the valleys, surrounded by vast, undulating grasslands that seem to belong to another latitude.

Near the summit, the environment becomes misty and ethereal. Ancient, resilient rock formations peer through the fog in the form of crags rounded by millennia of erosion. The scent of eucalyptus, introduced centuries ago, permeates the cold air while the valleys fill with low clouds, creating the illusion of mountains as floating islands. Reaching the upper plateau, the landscape stabilises into a geography of gentle hills and fertile valleys, where temperate vegetable crops blend with colonial architecture.

Originally, these highlands were the exclusive home of the Toda, a pastoral community whose life revolved around the rearing of water buffalo in the high grasslands. Their lands were a sacred space that remained virtually unknown to the outside world due to the dense jungle and rugged terrain protecting the plateau.

The turning point in their history occurred in 1819, when John Sullivan, the then Collector of Coimbatore, organised an expedition to explore the mountains, drawn by rumours of its favourable climate. Fascinated by the freshness of the air and the fertility of the soil, Sullivan purchased land from local chiefs and built the first stone house. His enthusiasm for the region was such that he introduced crops like barley and potatoes, forever transforming the area's geography and laying the foundations for what would become Ooty.

By the mid-19th century, the town had established itself as the "Queen of Hill Stations". Its strategic and climatic importance led the government of the Madras Presidency to declare it its summer capital in 1870. During this era, Ooty was filled with Gothic churches, Victorian libraries, and hunting clubs, recreating a British atmosphere in the clouds. The arrival of the Nilgiri Mountain Railway in 1908—a feat of engineering using a rack system to overcome the gradient—finally connected this high-altitude paradise with the plains, facilitating the transport of passengers and the growing production of tea and eucalyptus.

Following Indian Independence in 1947, Ooty evolved from an exclusive colonial enclave into a popular tourist destination and a vital agricultural hub. Old British mansions became hotels and schools, while the Toda culture, though pressured by modernity, has managed to preserve its conical temples and embroidered traditions.

We continued north towards Karnataka with the hope of visiting Bandipur, a National Park renowned for its tigers. Along the way, we began to feel the familiarity of the known, and with it, a clear sensation of closing a circle—of having completed one of those turns the mind constructs to generate satisfaction, even if it is only an illusion. From the Nilgiri Mountains, one can appreciate the high plateau forming to the north; during the descent, a rocky outcrop serves as a lookout, and from its path, it is possible to view the plateau and, simultaneously, the mountains dressed in bamboo and eucalyptus. We entered the park and, although stopping for photography or sightings is prohibited, we were able to enjoy two wild elephants and several groups of deer, which filled the route with joy and the following days with hope.

Upon arriving at our accommodation, right on the edge of the park, we learned our visit would be very different from our expectations. Bandipur was closed; three deaths from tiger attacks had led the local population to request the closure of park visits to reduce pressure on the felines and the ecosystem in general, thereby preventing further accidents. So, there we were, in a beautiful spot in the park's buffer zone, with a day and a half ahead of us to enjoy.

This place, which fifteen years ago was a treeless field, is today an oasis of wildlife. The lagoon is home to birds and mongooses, and during the afternoon, we watched birds entering and leaving the bamboo forest and the surrounding trees in bloom. In the lower part of the woods near us, a bird flew to the water's edge and returned to sit on the same low branch; this hypnotising circuit lasted for over an hour. Photographing it was extremely difficult: its incessant movement, combined with its ability to hide behind a bamboo branch, a leaf, or a crossing of twigs, caused every shot to fail. It was a female Indian Paradise Flycatcher, with her dark blue, almost black head, her caramel feathers, and her white breast and abdomen. Finally, she flew to a reed near the water; the sun illuminated her entire body, and there I managed a presentable photo. Observing her for so long was a true pleasure; connecting with her rhythm, her ability to camouflage, and her talent for hunting insects was a complete privilege. Thus began a journey of presence and connection with nature; we went out to explore the area—the hot afternoon was quiet, but every so often a new beauty appeared on the path in the form of a bird, a fruit, a tree, a sound, or a sunset.

The day began with the dramatic calls of the waterhen, the melodic songs of the bulbuls and mynas, the vibrant laughter of the kingfishers, the sonorous distress calls of the peacocks, and the incessant, dull calls of the barbets. With that energy, it was very simple to leave the arms of Morpheus and surrender ourselves to observing the life around us. The air was fresh and mist still covered the ground; we began to walk, and some tracks were visible in the loose sand of the path. We headed to the adjacent lagoon and there, on its furthest edge from humans, a beautiful painted stork traversed the area; its stealthy gait creates a smooth, continuous movement that is easy to observe. Only when we broke the spell of its presence could we see the cormoranes warming themselves under the sun's rays, enjoying the company of small egrets, while black-winged stilts and plovers moved along the water's edge enjoying their morning morsels.

High in the bushes, sunbirds sought honey in the flowers with their arched beaks and, at the base and among the grasses, warblers caught insects with surprising skill. The call of the peacocks grew closer, accompanied by a gradual approach to the water; a group of females and a male approached the edge very stealthily to drink, their bodies blending easily into the landscape—it would be easy to think they were merely noise in the image, but there they were, enjoying the morning's cool water. Their presence was only interrupted by the song of the junglefowl, which seemed to need to inform everyone that the day had begun.

Near the lake, there is a large tree laden with small fruits that is very attractive to various species; as we approached, we could hear their songs but it was almost impossible to see them. We began to follow the movements that appeared and, with a little patience, we were able to spot the beautiful barbets of the area, enjoying their song and their multicoloured palette that camouflages harmoniously with the colours of the tree. On its trunks, a pygmy woodpecker went tap-tap-tap, a nuthatch defied gravity with its acrobatic gait—competing with a green bird that, besides its acrobatics, played at being a leaf—and a cuckoo watched all the actors with attention, like an orchestral conductor.

In this place, we learned about the Indian wild dog (dhole); we had time to enjoy a documentary filmed in this area about the species and its behaviour, but we never imagined we would actually spot one. We set out earlier in the afternoon for a longer circuit of the surroundings; on the first loop, just below the hill, a solitary dog—possibly the last of the pack—moved eastwards. It stopped behind some bushes, sniffed us, and watched; then, with that ghostly and almost imperceptible skill of the wild world, it moved away and vanished from our sight, only to reappear on the path further ahead in absolute silence. It was one of those privileged sightings where one can only be present and nothing more. The afternoon gifted us with white-bellied treepies chattering with drongos that remained undaunted on the branches; beautiful Indian rollers flew over the trees to perch on the branch providing the best view, and bee-eaters with multicoloured plumage flew in circles while catching their dinner. This time, the day ended with a stormy sky, serving as a backdrop to life and distracting the eye from the wild boars taking their late-afternoon stroll.

Alan y Marce



En español

Desde la noche comenzó a llover, así que el día está húmedo y opaco, con nubes densas grisáceas. Salimos de en español Madurai después de 40 minutos cruzando la ciudad; al llegar a la autopista la vista se amplía y ahora las plantaciones de banano y coco dibujan el espacio, con su delineado perfecto e intercalándose con los matorrales que crecen de forma más orgánica en esas zonas inundables de los cuerpos de agua. Ríos y lagunas con sus aguas oscuras son iluminados por los pastos florecidos con sus espigas blancas como motas de algodón y por las garzas y los ibis que los habitan. Con la distancia, los cultivos se van diversificando, llenando la vida de color y textura.

Pronto comenzamos a ver personas caminando por la berma o por la calzada. Inicialmente pensamos que eran trabajadores moviéndose a una plantación, pero pronto fue claro que se trataba de peregrinos: hombres, mujeres e infantes deslizándose por la ruta con sus pies descalzos, los hombres con sus Thuni (o Veshti) doblados a la rodilla y las mujeres con sus saris coloridos y con las flores de jazmín trenzadas acompañando su pelo. Pequeños camiones acompañan la ruta y proveen alimento, y tal como lo hemos observado en este país, la logística es sorprendente y todo parece funcionar con una precisión encantadora.

Después de 5 horas en las llanuras, cultivos y pueblos llegamos a la base de las montañas Nilgiri; esta vista de transición fue preciosa. Cultivos de banano extensos con montañas al fondo de bosque denso. La ruta se inclina y un ascenso ininterrumpido a través de una carretera serpenteante es obligatorio. En esta etapa inicial, el paisaje está dominado por una selva tropical densa, donde los árboles de teca y el bambú luchan por la luz, mientras el aire se vuelve gradualmente más liviano y húmedo.

A medida que se gana altitud, la vegetación experimenta una metamorfosis fascinante. Los bosques densos dan paso a las famosas plantaciones de té, que aparecen como un tapiz infinito de color verde esmeralda perfectamente esculpido sobre las laderas. Estas terrazas no solo son un recurso económico, sino un elemento geográfico que define la silueta de las colinas, siguiendo las curvas de nivel para evitar la erosión del suelo granítico de la región. En los tramos más altos, el paisaje se abre para revelar el ecosistema único de los bosques Shola: parches de árboles perennes atrofiados que se refugian en los pliegues de los valles, rodeados de extensos pastizales ondulantes que parecen sacados de otra latitud.

Cerca de la cima, el entorno se torna brumoso y etéreo. Las formaciones de roca antigua y resistente asoman entre la neblina en forma de riscos redondeados por milenios de erosión. El aroma del eucalipto, introducido hace siglos, impregna el aire frío mientras los valles se llenan de nubes bajas, creando la ilusión de que las montañas son como islas flotantes. Al llegar a la meseta superior, el paisaje se estabiliza en una geografía de colinas suaves y valles fértiles, donde los cultivos de hortalizas de clima templado se mezclan con la arquitectura colonial.

Originalmente, estas tierras altas de las montañas Nilgiri fueron el hogar exclusivo de los Toda, una comunidad pastoral cuya vida giraba en torno a la cría de búfalos de agua en los altos pastizales. Sus tierras eran un espacio sagrado que permaneció prácticamente desconocido para el mundo exterior debido a la densa selva y el terreno escarpado que protegía la meseta.

El giro en su historia ocurrió en 1819, cuando John Sullivan, el entonces recaudador (collector) de Coimbatore, organizó una expedición para explorar las montañas atraído por los rumores sobre la favorabilidad de su clima. Fascinado por la frescura del aire y la fertilidad del suelo, Sullivan compró tierras a los jefes locales y construyó la primera casa de piedra. Su entusiasmo por la región fue tal que introdujo cultivos como la cebada y las patatas, transformando para siempre la geografía de la zona y sentando las bases de lo que se convertiría en Ooty.

A mediados del siglo XIX, la ciudad ya se había consolidado como la "Reina de las Estaciones de Montaña". Su importancia estratégica y climática llevó al gobierno de la Presidencia de Madrás a declararla su capital de verano en 1870. Durante esta época, Ooty se llenó de iglesias góticas, bibliotecas victorianas y clubes de caza, recreando una atmósfera británica en las nubes. La llegada del Nilgiri Mountain Railway en 1908, una proeza de la ingeniería que utilizaba un sistema de cremallera para vencer la pendiente, terminó por conectar definitivamente este paraíso de altura con las llanuras, facilitando el transporte de pasajeros y de la creciente producción de té y eucalipto.

Tras la independencia de la India en 1947, Ooty evolucionó de ser un enclave exclusivo de la élite colonial a un destino turístico masivo y un centro agrícola vital. Las antiguas mansiones británicas se convirtieron en hoteles y escuelas, mientras que la cultura de los Toda, aunque presionada por la modernidad, ha logrado preservar sus templos de forma cónica y sus tradiciones bordadas.

Continuamos al norte hacia Karnataka con la ilusión de visitar Bandipur, un Parque Nacional reconocido por la presencia del tigre. En el camino comenzamos a sentir la familiaridad de lo conocido, y con ello una sensación clara de estar cerrando un ciclo, de haber completado una de esas vueltas que la mente construye y que genera satisfacción, aunque solo sea una ilusión. Desde las montañas Nilgiri es posible apreciar la meseta que se conforma hacia el norte; en el descenso, un afloramiento rocoso sirve de mirador y a través de su sendero es posible apreciar la meseta y, al mismo tiempo, las montañas vestidas de bambú y eucalipto. Entramos a” parque y aunque es prohibido detenerse para hacer fotografía o avistamiento, pudimos disfrutar dos elefantes salvajes y varios grupos de venados, que llenaron de alegría la ruta y de ilusión los siguientes días. 

Cuando llegamos a nuestro alojamiento, justo en las inmediaciones del parque, supimos que nuestra visita sería muy distinta a nuestras expectativas. Bandipur estaba cerrado; tres muertes por ataque de tigre llevaron a la población a solicitar el cierre de las visitas al parque para reducir la presión sobre los felinos y el ecosistema en general y así evitar la ocurrencia de nuevos accidentes. Así que allí estábamos, en un bello lugar en el área de amortiguación del parque, con día y medio por delante para disfrutar.

Este lugar que hace 15 años era un campo de cultivo sin árboles es hoy un oasisde vida silvestre. La laguna es un lugar de habitación de aves, mangostas (mongoose) y, durante la tarde, pudimos observar aves saliendo y entrando del bosque de bambú y entre los árboles circundantes en flor. En la parte baja del bosque, cerca de nosotros, una ave volaba al borde del agua y volvía a sentarse en la misma rama baja; este circuito hipnotizante se mantuvo por más de una hora. Fotografiarla fue extremadamente difícil: su movimiento incesante, junto con la capacidad de esconderse detrás de una rama de bambú, de una hoja o de un cruce de ramas, hacía fallar cada toma. Era una hembra de monarca colilargo asiático (Indian Paradise Flycatcher), con su cabeza azul oscura casi negra, sus plumas caramelo y su pecho y abdomen blanco. Finalmente voló a un junco cerca del agua, el sol iluminaba su cuerpo completo y allí pude hacer una foto presentable. Observarla por tanto tiempo fue todo un placer; conectarme con su ritmo, su capacidad de camuflarse y su talento para observar y cazar insectos fue todo un privilegio. Así iniciamos un viaje de presencia y conexión con lo natural; salimos a explorar la zona, la tarde caliente estaba tranquila, pero cada tanto una nueva belleza aparecía en el camino en forma de ave, fruto, árbol, sonido o atardecer.

El día comenzó con los cantos dramáticos de la gallineta de agua, los cantos melódicos de los bulbuls y las minás, las carcajadas vibrantes de los martines pescadores, los sonoros llamados de auxilio de los pavos reales y los incesantes llamados sordos de los barbudos (barbets). Con esa energía, fue muy simple dejar los brazos de Morfeo y entregarnos a la observación de la vida alrededor. El aire era fresco y la niebla aún cubría el suelo; comenzamos a caminar y algunas huellas estaban visibles en las arenas sueltas de la ruta. Nos dirigimos a la laguna adyacente y allí, en su borde más lejano de los humanos, una hermosa cigüeña pintada recorría el lugar; su caminar sigiloso crea un movimiento suave y continuo que es fácil de observar. Solo cuando rompimos el hechizo de su presencia pudimos ver los cormoranes calentándose bajo los rayos del sol, disfrutando la compañía de las garzas pequeñas, mientras las cigüeñuelas comunes y los chorlitos se mueven por el borde del agua disfrutando los bocados mañaneros.

En la parte alta de los arbustos, los suimangas (sunbirds) buscan la miel en las flores con sus picos arqueados y, en la base y entre los pastos, las reinitas atrapan los insectos con una habilidad sorprendente. El llamado de los pavos reales se escucha más cerca y se acompaña de una aproximación sucesiva al agua; un grupo de hembras y un macho se acercan al borde muy sigilosos para tomar agua, sus cuerpos se pierden fácilmente en el paisaje y es fácil pensar que es solo un ruido en la imagen, pero allí están disfrutando la frescura del agua de la mañana. Su presencia solo es interrumpida por el canto del gallo de monte que parece necesitar informar a todos que el día ha comenzado.

Cerca del lago hay un gran árbol cargado con pequeños frutos que resulta muy atractivo para diversas especies; al acercarnos, podemos escuchar sus cantos pero es casi imposible observarlos. Comenzamos a seguir los movimientos que aparecen y con un poco de paciencia pudimos avistar los hermosos barbudos (barbets) de la zona, disfrutar su canto y su paleta multicolor que se camufla de forma armónica con los colores del árbol. En sus troncos un carpintero pigmeo hace toc toc toc, un trepatroncos desafía la gravedad con sus andares acrobáticos, en competencia con un pájaro verde que, además de las acrobacias, juega a ser una hoja, y un cuco observa con atención a todos los actores como un director de orquesta.

Aprendimos en este lugar sobre el perro salvaje de la India (dhole); tuvimos tiempo para disfrutar un documental filmado en esta zona sobre esta especie y su comportamiento, lo que nunca nos imaginamos es que podríamos avistarlo. Salimos más temprano en la tarde para hacer una vuelta más larga por el entorno; en la primera vuelta, justo abajo de la colina, un perro solitario —posiblemente el último de la manada— se movía en dirección este. Paró detrás de unos matorrales, nos olfateó y observó y, con esa habilidad fantasmagórica y casi imperceptible del mundo silvestre, se alejó de nosotros y desapareció de nuestra vista, para volver a la ruta más adelante en silencio absoluto. Fue de esos avistamientos privilegiados, donde uno solo puede estar presente y nada más. La tarde nos regaló urracas de vientre blanco parloteando con drongos que permanecen impávidos sobre las ramas; las hermosas carracas de la India sobrevuelan los árboles para percharse en la rama que mejor vista les proporcione y los abejarucos con plumaje multicolor vuelan en círculos mientras atrapan su cena. Esta vez el día termina con un cielo tormentoso, sirviéndole de fondo a la vida y distrayendo la vista de los jabalíes que toman su paseo del final del día.

Alan y Marce

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